Igualmente, las piscinas de Guelbenzu, con un aforo y espacio menor (600 personas), acogen abonados de todo el año y abonados de verano, además de ser lugar de entrenamiento de algunos deportes federados, como por ejemplo rugby subacuático.

El INDAF, dentro de sus planes de futuro, está planteando eliminar este espacio de disfrute de la ciudadanía para hacer una piscina olímpica de alto rendimiento.

El 20/05/26 estuvimos miembros de la Plataforma Salvemos Larrabide en la Comisión de trabajo de Cultura y Deportes del Parlamento de Navarra, defendiendo el modelo social de convivencia, bienestar social y actividad física de la ciudadanía en general, además del derecho a disponer de instalaciones deportivas por parte de las federaciones.

Teniendo otras opciones que se han planteado encima de la mesa, me pregunto, ¿por qué tiene que ser la piscina en Larrabide? No hay razones objetivas.

• No es más barato que construir en otros espacios, sino probablemente más caro; primero hay que destruir, para luego construir respecto a construir desde cero.
• No es verdad que se vayan a concentrar todos los deportes. Una vez hecha la piscina, ¿dónde se va a integrar el alto rendimiento de deportes de alta popularidad como el tenis, el pádel, del que disponemos de figuras relevantes, el rugby, etc.? Este argumento no se adecúa a una realidad de futuro.
• Se elimina, sin planificación, ni coordinación, ni alternativas, un espacio de convivencia, bienestar y salud de la ciudadanía más vulnerable. No parece una buena opción social.
• ¿Por qué no es mejor hacer la piscina en la UPNA, donde también lo solicitó la federación de natación como opción, con su nueva facultad de Ciencias de la Educación Física y el Deporte, que tiene un buen gimnasio complementario y unos accesos estupendos para autobuses de juegos deportivos de Navarra, aparcamiento para familiares, etc.?

¿Tiene sentido aspirar a reconocimientos como el de Región Europea del Deporte mientras se impulsan actuaciones políticas que chocan frontalmente con los valores que dichos premios representan, como la cohesión social, la salud y la calidad de vida? ¿Solo vemos esto claro las personas a pie de calle? ¿Hasta qué punto el sectarismo político impide reconocer un error y rectificar por miedo a las críticas de la oposición? ¿Nadie dentro del propio partido se atreve a advertir que quizá se está tomando el camino equivocado?

Es bastante decepcionante el comportamiento de algunos políticos y produce hastío y rebeldía en la ciudadanía. Luego algunos se preguntan qué está pasando y dónde están SUS votos. No eran suyos, eran nuestros, que se los habíamos prestado.

Nosotras también sostenemos el sistema.

Somos quienes recibimos a personas en crisis, angustiadas, desbordadas o profundamente enfadadas con la vida y con el propio sistema. Escuchamos insultos, amenazas y agresiones verbales con demasiada frecuencia. Intentamos mantener la calma mientras, al otro lado, hay sufrimiento, desesperación o situaciones emocionalmente muy complejas.

Y todo ello desde una enorme invisibilidad.

La ciudadanía quizá desconoce que, en Salud Mental, el trabajo administrativo no consiste solo en “dar citas”. Somos la primera acogida de muchas personas vulnerables y de sus familias. Organizamos agendas especialmente complejas, gestionamos situaciones delicadas e intentamos contener tensiones en uno de los entornos más sensibles de la sanidad pública.

Aunque no realizamos funciones clínicas, el conocimiento acumulado de los pacientes, de los profesionales y del funcionamiento de los centros hace que muchas veces seamos una pieza clave para orientar, contener y facilitar la atención en situaciones especialmente delicadas.

También recibimos de lleno el impacto del deterioro del sistema.

Cuando faltan recursos, cuando las listas de espera desesperan o cuando no existen respuestas rápidas o suficientes, quienes estamos en admisión somos la cara visible. Aunque no decidamos la atención asistencial, convivimos diariamente con la presión de personas y familias que necesitan ayuda inmediata y muchas veces no entienden por qué no pueden acceder antes a ella.

Aun así, el enfado termina descargándose sobre nosotras.

Nos hemos acostumbrado demasiado a normalizar lo inaceptable: salir del trabajo con ansiedad, agotamiento emocional o miedo. Escuchar gritos como parte habitual de la jornada. Soportar faltas de respeto continuas mientras seguimos intentando atender con humanidad y profesionalidad.

Esa invisibilidad también se refleja en el escaso reconocimiento institucional que recibe nuestro trabajo, una situación que incluso el Defensor del Pueblo de Navarra ya señaló en relación con el personal administrativo de Salud Mental.

Pero esto no va solo de reconocimiento laboral.

Va de dignidad.

Va de entender que detrás de cada mostrador hay personas sosteniendo diariamente situaciones muy difíciles. Va de comprender que el personal administrativo no es una pieza menor del sistema sanitario, sino parte esencial de su funcionamiento.

Pedimos respeto.

Pedimos protección real frente a agresiones.

Pedimos recursos suficientes.

Pedimos respaldo institucional.

Pedimos reconocimiento.

Porque la salud mental también empieza en admisión.

Personal administrativo de Salud Mental de Navarra

Sin embargo, mientras en otras comunidades autónomas los responsables políticos buscan acuerdos con los sindicatos convocantes para intentar contener el conflicto y reconducir la situación, en Navarra se ha optado por una estrategia radicalmente distinta.

Aquí, el consejero proclama solemnemente que mantiene abierta la puerta al diálogo, pero acto seguido aclara que solo se reunirá con “médicos alejados del ruido político y sindical” y que compartan sus objetivos. Una afirmación impropia de quien debería representar a todo el sistema sanitario público y actuar con neutralidad institucional.

La animadversión del consejero hacia el Sindicato Médico de Navarra viene de lejos y resulta ya inocultable. Su estrategia ha consistido siempre en dividir al colectivo médico entre los “buenos”, aquellos que permanecen callados y al margen de las protestas, y los “malos”, quienes se organizan sindicalmente o se atreven a denunciar unas condiciones laborales cada vez más precarias. Pero esa actitud no solo resulta estéril; se vuelve especialmente grave cuando la descalificación personal y el sectarismo interfieren en el legítimo ejercicio de la acción sindical y del derecho a la protesta y, sobre todo, perjudican a los pacientes.

Por ello, hemos exigido una disculpa pública. No se puede desacreditar de forma tan burda a un colectivo profesional entero y actuar después como si nada hubiera ocurrido.

El consejero debería, además, participar activamente en las mesas de negociación. Muchas de las reivindicaciones planteadas afectan a varios departamentos y requieren necesariamente la implicación del Gobierno de Navarra. Sin embargo, el Sr. Domínguez evita asumir esa responsabilidad: se niega a reunirse con el Sindicato Médico de Navarra, organización mayoritaria en Salud, convocante de la huelga y principal canalizador del profundo malestar y agotamiento existente entre los profesionales médicos.

Lejos de contribuir a una solución, esa actitud solo sirve para enquistar el conflicto, aumentar la tensión y dificultar cualquier posibilidad de acuerdo.

Fernando Domínguez ha demostrado ser un pésimo gestor sanitario y está evidenciando también graves carencias políticas: sectarismo, soberbia y una preocupante prioridad por proteger su propia imagen antes que por afrontar con humildad y valentía el deterioro de la sanidad pública navarra, deterioro al que él está contribuyendo de forma determinante.

Carta de Alberto Pérez Martínez, secretario general del Sindicato Médico de Navarra

Mientras el Estado prepara el nuevo Plan de Vivienda 2026-2030, centrado en la construcción de vivienda pública permanente y ayudas al alquiler, la realidad social tiene un enfoque radicalmente distinto, basado en la reducción de impuestos y la liberalización del mercado. Hasta el día de hoy, el acceso a la vivienda “se ha convertido en un lujo” por culpa de los impuestos y la sobrerregulación, debido a la combinación de una desmesurada presión fiscal —entre un 22% y un 32% del precio de una vivienda corresponde a impuestos—, lo que encarece significativamente su adquisición; la escasez de oferta y el exceso de regulación.

En los últimos años, el encarecimiento del alquiler y de la compra ha reducido la capacidad de acceso de amplias capas de la población. Según datos manejados por las instituciones, la demanda de vivienda protegida supera ampliamente a la oferta disponible, generando listas de espera que, en algunos casos, se prolongan durante años. A ello se suma la existencia de vivienda vacía y un mercado que no logra absorber la demanda creciente.

El acceso a la vivienda en España presenta un deterioro sostenido, con un esfuerzo financiero de los hogares que supera en muchos casos el 40% de la renta disponible. “Cada vez es más difícil acceder a una vivienda, especialmente para los jóvenes. Los precios suben más rápido que los salarios”, señala, en una valoración general, un analista del sector inmobiliario en la comunidad foral.

El Plan Estatal de Vivienda 2026-2030 plantea una respuesta basada en gasto público y regulación, pero, desde la óptica de sentido común, el problema central sigue siendo el déficit estructural de la oferta. El caso de Navarra resulta especialmente relevante por la combinación de políticas intervencionistas y evolución reciente del mercado. Estas políticas se complementan con objetivos ambiciosos de construcción de vivienda pública y mecanismos para movilizar vivienda vacía hacia el mercado del alquiler asequible.

Los datos más recientes reflejan una presión sostenida en precios: en el mercado de compraventa, cuyo precio medio de venta es de 1.929 €/m² y con un incremento interanual de +11,6%; y, especialmente, en el mercado de alquiler, con un precio medio de 10,7 €/m² y una variación anual de +1,7%, tras alcanzar máximos históricos a comienzos de 2026. En zonas urbanas como Pamplona, los niveles son aún más elevados, con 3.025 €/m² en venta y 11,8 €/m² en alquiler, con incrementos superiores al 5% anual. Estos datos reflejan una tendencia clara: el crecimiento de precios es significativo cuando la oferta no responde con suficiente resiliencia.

La Comunidad Foral de Navarra ha sido una de las primeras regiones españolas en aplicar medidas de intervención directa en el mercado del alquiler: zonas tensionadas y límites de precios. Los primeros resultados muestran efectos mixtos: reducción del precio medio en contratos, en torno a -8,6% en zonas reguladas, y la aparición de efectos de sustitución, como el incremento de contratos temporales y ajustes en la oferta disponible. Este patrón coincide con una literatura económica: los controles de precios pueden reducir precios observados a corto plazo, pero tienden a distorsionar la oferta y reducir la disponibilidad efectiva, especialmente para nuevos entrantes.

El problema estructural sigue siendo la escasez de vivienda disponible. En Navarra, la presión se concentra en el área metropolitana de Pamplona, que absorbe aproximadamente el 70% de la demanda residencial. Por ello, se han visto desarrollar proyectos urbanísticos que confirman esta tensión, como el de Orkoien, que contempla 2.000 nuevas viviendas, con fuerte peso de vivienda protegida.

Sin embargo, estos proyectos presentan limitaciones como largos plazos de ejecución, dependencia de planificación administrativa y escala insuficiente frente al crecimiento de la demanda. Desde la perspectiva de la lógica, este modelo evidencia que la intervención pública, aunque relevante, no puede sustituir la capacidad de generación de oferta del mercado privado. La evidencia sugiere que, sin un incremento sustancial de la oferta —especialmente desde el sector privado—, las políticas basadas en regulación y subvención presentan efectos limitados y potencialmente contraproducentes a medio plazo.

Navarra añade un elemento adicional: un sistema de vivienda protegida con precios máximos regulados, por ejemplo, en torno a 6,65 €/m² en alquiler protegido en áreas urbanas. Estas medidas buscan garantizar accesibilidad, pero, en cambio, introducen segmentación del mercado, desincentivo a la inversión privada y rigidez en la asignación de recursos. Por lo que se refuerza una conclusión clave: el problema de la vivienda no es exclusivamente de precios, sino de praxis burocrática.

Desde un enfoque real, el objetivo sería aumentar la elasticidad de la oferta, permitiendo que el mercado absorba el crecimiento de la demanda sin generar tensiones inflacionarias, cuya solución pasa por actuar sobre los determinantes estructurales, como la liberalización del suelo y la simplificación urbanística, la reducción de la carga fiscal, el refuerzo de la seguridad jurídica e incentivos a la inversión privada.

Navarra constituye un caso de estudio relevante dentro del panorama nacional: combina intervención pública avanzada con un mercado tensionado y precios en aumento, lo cual provoca una alerta del desequilibrio entre oferta y demanda: se registran decenas de miles de solicitudes de vivienda protegida frente a una construcción muy inferior, lo que alargaría durante décadas el acceso para muchos ciudadanos.

Es un debate de fondo sobre cómo abordar la crisis de vivienda. Mientras las administraciones actuales apuestan por reforzar el papel del sector público y la regulación, la sociedad grita a voces una simplificación de medidas fiscales para la adquisición de una vivienda y confiar en un sólido apoyo institucional.

El equilibrio entre mercado y protección social es el gran reto del presente. “Resolver el problema de la vivienda requiere más que promesas: exige consenso”.

La vivienda no debería ser un privilegio, sino una posibilidad real.

Carta al director enviada por Judith Sarrablo Roure. 
 

No suelo escribir cartas a periódicos. De hecho, esta es la primera. Pero, a la vista de lo que está pasando esta semana, no he podido evitarlo.

Para quien no lo sepa, Napardi es, en el fondo, una sociedad de señores mayores que se junta los fines de semana a cocinar carrilleras, cantar jotas de Navarra y echar unas partidas de mus. Eso es. No es una corporación. No es un poder fáctico. Es una sociedad gastronómica con setenta años de historia en la que los socios se ponen el delantal, fríen, sirven y comen bien.

Una institución tan peligrosa para la igualdad que el Instituto Navarro para la Igualdad le ha enviado un requerimiento oficial.

Me avergüenza. Y me parece un gasto de dinero público que no tiene ninguna justificación.

Ahora permitidme contaros algo que a muchos os sorprenderá.

Todos los fines de semana, decenas de madres, hijas y amigas de los socios vienen a Napardi. Se sientan. Comen. Disfrutan. Y no pueden hacer absolutamente nada más, porque está prohibido. No pueden entrar en la cocina. No pueden servir un plato. No pueden fregar. Solo sentarse y que les traigan la comida.

Personalmente, me parece un sueño.

Y desde aquí animo a todas las lectoras que compartan esa opinión a crear su propia sociedad gastronómica de socias, para que algún día me inviten a mí y tenga garantizado que voy a mesa puesta sin mover un dedo. Que no me dejan, no porque no quiera.

Dicho esto, hablemos de la ley. El artículo 22 de la Constitución Española garantiza el derecho de asociación. Las asociaciones privadas tienen autonomía para fijar sus propios estatutos siempre que no incurran en actividades ilícitas. Napardi no incurre en ninguna.

Entretanto, en Pamplona funcionan hoy mismo varios gimnasios exclusivos para mujeres o entidades públicas y privadas que organizan eventos, formaciones y ayudas exclusivamente para mujeres. Negocios privados y públicos que segmentan por sexo sin que el INAI les haya enviado una sola carta. Igual que no le escribe a ninguna asociación de mujeres, de las que hay decenas en Navarra, financiadas muchas de ellas con subvenciones públicas.

¿Por qué a Napardi sí y a ellos no?

(Personalmente, celebro que haya espacios y entidades solo para mujeres. Al igual que para hombres).

Mandar esa carta del INAI a Napardi es tan absurdo como enviarle una carta a Obenasa pidiéndole que contrate más mujeres para poner cemento y ladrillos, porque yo en las obras solo veo hombres.

O escribir al Hospital de Navarra para exigirles que contraten más hombres en enfermería y administración, porque la plantilla es abrumadoramente femenina.

Nadie en su sano juicio haría eso. Porque hay contextos, hay historia, hay razones. Pues las mismas razones aplican aquí.

Trabajo en una empresa privada donde el 67% de la plantilla son mujeres. Mi jefa es mujer. La jefa de mi jefa también. Tengo madre, hermana y novia.

No escribo esto desde ningún resentimiento. Lo escribo desde el hastío de ver cómo un organismo financiado con mis impuestos malgasta su tiempo y su presupuesto en una sociedad que hace carrilleras los domingos, mientras los problemas reales de las mujeres de esta comunidad siguen sin resolverse.

Porque los datos son para ponerse muy serio. Navarra es la comunidad autónoma donde más han aumentado las violaciones en toda España: un 48% solo en el primer semestre de 2025 y un 154% en el último lustro. Ninguna otra región tiene esos números.

A enero de este año, más de 2.100 mujeres navarras viven bajo protección policial por riesgo de ser agredidas de nuevo. Y, sabiendo que, según el Ministerio del Interior, solo se denuncia el 11% de la violencia sexual real, la cifra verdadera es inimaginable. Por si fuera poco, el 65% de los detenidos por agresión sexual en Navarra en 2025 son de origen extranjero, dato que la Policía Foral recoge en sus propios informes y que muchos prefieren no mirar.

Eso es lo que debería mantener en vela al INAI. No los estatutos de una peña de jubilados que se junta a hacer caldo.

Los jóvenes de esta comunidad no podemos acceder a una vivienda digna. Los empleos precarios no desaparecen. El futuro de las pensiones sigue sin resolverse. Y el instituto creado para proteger a las mujeres de Navarra está enfocado en Napardi. Con nuestro dinero.

Hasta hoy había votado a Bildu y a Geroa Bai en todas las elecciones. Con este tipo de ruido, con este uso del dinero público, con esta forma de marcar prioridades ideológicas, me lo han puesto muy difícil. Hoy han perdido mi voto. Y espero que no sea el único.

Me encantaría firmar esta carta con mi nombre y apellidos. Sería lo honesto. Pero vivimos en una sociedad cada vez menos libre, donde escribir algo como esto te coloca automáticamente en el mismo saco: machista, fascista, racista, machirulo y todo lo que haga falta, sin leer, sin pensar.

Estoy seguro de que los estatutos de Napardi cambiarán solos algún día, como cambia todo en la vida. Pero forzarlo ahora, así, con esto, es perder el norte y dinero de todos, todas y todes.

Un socio de Napardi

La participación en la vida pública no es un lujo reservado para quienes “tienen tiempo” o “les gusta debatir”. Es una necesidad social y, sobre todo, una responsabilidad ética. Quien se desentiende deja un hueco. Y ese hueco lo ocupa otro. A veces con buenas intenciones, pero otras con intereses particulares, ideologías extremas, ambición personal o simple oportunismo. La democracia no muere de golpe: se apaga poco a poco, cuando los mejores se marchan y solo quedan los que buscan servirse de ella.

Por eso, hoy más que nunca, necesitamos recuperar el sentido profundo de la implicación social. Y aquí el humanismo cristiano tiene mucho que aportar, no como etiqueta ideológica, sino como visión humana de la vida. El humanismo cristiano recuerda que la persona es el centro: cada ser humano tiene dignidad, desde el concebido no nacido hasta el anciano frágil o el enfermo terminal, desde el inmigrante que llega sin nada hasta el joven que no encuentra su lugar. Nos recuerda que la sociedad no puede organizarse únicamente por intereses económicos o cálculos electorales, sino por la búsqueda del bien común. Y nos insiste en algo esencial: no se puede amar al prójimo en abstracto y abandonar la realidad concreta.

Participar es una forma de amar, de querer. Y esto no solo es sentir; es comprometerse. Implicarse en una asociación juvenil, cultural o deportiva; formar parte de una organización solidaria, de una asociación de vecinos; hacer voluntariado con mayores, con personas sin hogar, con niños en riesgo; dedicar horas a acompañar a quien está solo. Todo eso es política en el sentido más noble: construir comunidad. Crear escuela. Dejar huella.

Pero también hace falta decirlo sin miedo: participar en partidos políticos es necesario. Y no, no es una actividad sucia por definición. Se ha extendido el relato de que “todos son iguales” y de que la política es sinónimo de corrupción, mentira o abuso. Esa generalización, además de injusta, es peligrosa. Porque desacreditar la política es el primer paso para dejarla en manos de quienes no tienen vocación de servicio. La política es un arte noble cuando busca la justicia, cuando defiende al débil, cuando promueve la convivencia, cuando se atreve a decir la verdad, aunque cueste votos. Hay concejales, alcaldes y cargos públicos que trabajan con sacrificio real, con honestidad y con vocación. Y en algún momento necesitan relevo.

La sociedad necesita jóvenes con valores. Jóvenes que no se conformen. Que no acepten como inevitable el bullying en las aulas, la violencia silenciosa en redes sociales, la precariedad laboral como destino, la falta de vivienda como condena o la soledad de los mayores como normalidad. Jóvenes que no toleren los abusos de poder, ni los privilegios económicos, ni la mala política, ni el clientelismo. Pero para combatir todo eso no basta con indignarse desde casa ni con escribir un comentario en internet. Hace falta dar un paso adelante.

Y aquí aparece un error frecuente: mirar a los jóvenes con recelo, como si fueran frágiles, superficiales o egoístas. No es cierto. Nuestros jóvenes —ellos y ellas— tienen más valores de los que a veces creemos. Muchos muestran sensibilidad social, conciencia ecológica, deseo de justicia, capacidad de sacrificio y un sentido de solidaridad admirable. Lo que necesitan es confianza, referentes y oportunidades. Necesitan que dejemos de tratarlos como “los de mañana” y empecemos a reconocerlos como ciudadanos de hoy.

Además, el calendario nos interpela. En menos de un año volveremos a vivir elecciones. Y este es el momento de implicarse. No solo para votar, sino para participar, preguntar, exigir, proponer. Para entrar en asociaciones, en plataformas vecinales, en movimientos culturales. Para acudir a plenos municipales. Para acercarse a un partido y decir: “Estoy aquí, quiero aportar, quiero aprender, quiero mejorar mi ciudad, mi pueblo y mi comunidad”. Y también para exigir a los mayores que piensen con responsabilidad intergeneracional, que no tomen decisiones hipotecando el futuro de quienes vienen detrás.

El futuro no se hereda, se construye. Nuestra sociedad no necesita espectadores, necesita protagonistas. Y especialmente necesita jóvenes con coraje, con valores, con mirada limpia. El humanismo cristiano nos recuerda que no hay auténtica fe sin obras, ni verdadera humanidad sin compromiso. La sociedad que soñamos —más justa, más solidaria, más respetuosa con la vida y con la dignidad de todos— solo llegará si alguien la trabaja.

Ese “alguien” eres tú. Y el momento es ahora.

El pequeño comercio no muere por falta de ganas, sino por una presión fiscal, tanto municipal como regional, que convierte el emprendimiento en una carrera de obstáculos imposible de ganar. Quienes iniciaron sus negocios con ilusión se encuentran hoy arruinados por una política económica que parece castigar al que genera empleo en el barrio.

A este problema se suma la incomprensible gestión del urbanismo. Mientras en comunidades vecinas como el País Vasco los lofts —locales convertidos en viviendas legales— son un éxito que da vida a las bajeras vacías y ofrece una alternativa económica para acceder a un hogar, aquí el Ayuntamiento de Pamplona los prohíbe en numerosas calles. No solo se niega una segunda oportunidad a locales que nunca volverán a ser tiendas, sino que se priva al ciudadano de viviendas que podrían costar hasta 100.000 euros menos que un piso convencional.

La respuesta de Bildu y sus socios del PSN es que "quieren que vuelva el comercio", pero es una contradicción flagrante: ¿quién va a abrir un negocio si se le asfixia a impuestos antes de empezar?

Señora Chivite, antes de buscar fotos en el extranjero, mire hacia sus barrios y solucione el desastre que sus políticas están provocando. Y señor Asirón, deje a un lado las banderas y recorra las calles para ver la realidad de las persianas echadas. Es hora de recapacitar y dejar de dar la espalda a los problemas reales de los pamploneses.

Carta de Juan Antonio Extremera

Soy plenamente consciente de las dificultades que estás encontrando para recibir la atención médica que necesitas y te mereces. Las listas de espera parecen no tener fin: no solo para acudir a consulta, sino también para realizar pruebas complementarias como una radiografía, ecografía, TAC, etc. Conseguir una cita se ha convertido ya en una odisea, en una tarea casi imposible, con colas interminables en la puerta del centro de salud.

Situación que se agrava cuando precisas una atención rápida por un proceso agudo, un agravamiento de tu estado de salud o un seguimiento continuo y atento de tu enfermedad crónica.

Seguramente habrás escuchado en los últimos meses noticias sobre huelgas médicas en Navarra y en el resto del país, así como declaraciones cruzadas entre responsables políticos. Puede que no conozcas todos los detalles, pero sí percibes, con razón, que esta situación no es sostenible, ya que la consecuencia final es el empeoramiento del sistema sanitario, que está ya repercutiendo directamente en tu salud.

Con este escrito quiero confiarte que estoy sobrepasado, que no puedo más y que no voy a continuar trabajando en las condiciones actuales. Los médicos llevamos muchos años advirtiendo a nuestros gestores del déficit de facultativos, de la falta de tiempo y de recursos necesarios para poder atenderos, y de la repercusión tanto en vuestra salud como en la nuestra.

La diferencia esencial de este conflicto con respecto a los demás es que yo soy médico. Ello conlleva un compromiso ético contigo por encima de cualquier circunstancia, por lo que es mi obligación —y así lo siento— cumplir con el código deontológico que te protege.

Sí, te protege.

Por eso, aunque para la Administración seas un número más e intente reducir el tiempo que puedo dedicarte, limitar los medios disponibles o retrasar intervenciones para maquillar cifras, para mí, como médico, no eres una cifra, no eres un expediente más ni un problema que resolver a toda prisa.

¡Eres mi paciente!, y eso significa que, pase lo que pase, cuentas con mi profesionalidad, mi preparación, mi criterio médico, mi responsabilidad y mi compromiso firme de situar tu salud en el centro de cada actuación. Tus preocupaciones son también las mías.

Te pido comprensión ante el conflicto actual y, además, te pido también tu apoyo. Si la Administración mejora nuestras condiciones laborales, repercutirá directamente en la mejora de la atención médica que precisas y mereces.

Recibe un cordial saludo,

Tu médico

Carta al director enviada por el Sindicato Médico de Navarra y firmada por 736 facultativos. 

Sus nombres forman parte de esa memoria viva que hace grande a Tudela. Porque no solo han estado ahí en los días de fiesta, sino también en el esfuerzo constante, en la colaboración discreta, en la presencia fiel y en ese compromiso silencioso que sostiene lo que de verdad importa. Son de esas personas que entienden que una peña no se mide solo por sus actos, sino por la entrega de quienes la hacen posible.

Ángel Blanco, de 71 años; Santi Agudo, con 70; y José Antonio Martínez, con 62, el presidente vitalicio de la peña —¡yo me declaro fan de los tres!—, reflejan el espíritu de una generación que ha sabido querer a Tudela con autenticidad, con orgullo y con una lealtad que no se improvisa. En ellos se unen la experiencia, la amistad y el amor por su ciudad, por Tudela, Navarra, que vive sus fiestas con intensidad y sentimiento. Son el reflejo de quienes han hecho del compromiso por la peña y por su ciudad una forma de vida.

La Peña Moskera ha sido siempre mucho más que una peña. Ha sido encuentro, hermandad, alegría compartida y compromiso con Tudela. Y ellos, con su presencia constante en las fiestas de Tudela, en las Jornadas de las Verduras, en las fiestas de San Pedro y en los actos de la propia peña, representan mejor que nadie ese vínculo profundo entre la fiesta y la ciudad. Su forma de estar habla de cariño, de fidelidad y de una manera sincera de entender la pertenencia a la peña, a la Peña Moskera de Tudela.

En tiempos en los que a veces todo parece ir demasiado deprisa, ellos recuerdan la importancia de las cosas que permanecen. La amistad que se cultiva durante años. Las tradiciones que se cuidan. La ilusión de seguir saliendo a la calle con la peña y sus 54 socios comprometidos, de compartir momentos, de celebrar juntos y de seguir transmitiendo a los demás ese orgullo de ser de Tudela.

Por eso, hablar de Ángel Blanco, Santi Agudo y José Antonio Martínez es hablar del espíritu más puro de la Peña Moskera. Es hablar de personas que han sabido dar ejemplo con su constancia, con su cercanía y con su manera de vivir las fiestas desde dentro, con emoción, con sinceridad y con buenas palabras.

Y en ese sentimiento colectivo resuenan con fuerza las palabras que ya son parte del corazón de la peña: “La Moskera, la Moskera, ¡de Tudela la primera!”. Una frase que no solo se canta, sino que se siente. Una frase que resume muy bien lo que representa y todo lo que estos tres mosqueros han sabido encarnar con el paso del tiempo y de cara al futuro. ¡Felicidades, Santi! Ya queda menos para las fiestas de Santa Ana 2026 y ¡viva la Peña Moskera!

Carta de Fernando Ferrer y 51 socios más de la Peña Moskera

Nuevamente, observo con estupor en las redes oficiales del Ayuntamiento la promoción de otro evento: la Itzulia. Se trata de una carrera ciclista de Euskadi que va a transcurrir por Navarra la próxima semana. Lo bochornoso es que, en la descripción gráfica del evento, se muestra la Plaza del Ayuntamiento de Pamplona plagada de ikurriñas, acompañadas de alguna bandera de Navarra sin corona; es decir, una bandera que no representa oficialmente a nuestra Comunidad Foral.

Estamos, en resumen, ante otro ataque más, perpetrado y diseñado por un Ayuntamiento de Pamplona dirigido por Bildu y sostenido por el PSN/PSOE. Es lamentable que, día tras día, desde las instituciones municipales se intente tergiversar de forma deliberada la historia y la identidad de Navarra.

Desde estas líneas, como navarro, apelo directamente al Partido Socialista de Navarra. Ellos son los responsables de que Navarra sufra estos ataques constantes a su identidad por parte de Bildu, ya que han sido sus votos los que han permitido que este partido gobierne la capital.

Es hora de que el PSN explique a sus socios de Bildu y al alcalde Joseba Asirón la verdadera historia de Navarra. Es imperativo que, de una vez por todas, dejen de atacar nuestros signos, nuestra soberanía y nuestra identidad. Navarra tiene su propia historia y sus propios símbolos, y no permitiremos que sean diluidos ni manipulados por intereses partidistas ajenos a nuestra realidad foral.

Carta de Juan Antonio Extremera Apesteguía

El proyecto pretende así modificar el planteamiento actual, que califica ese espacio como solar dotacional, es decir, destinado a servicios muy necesarios para los vecinos de un barrio que no deja de crecer, como podrían ser un centro de salud, una biblioteca, un centro cultural, zonas verdes o espacios de encuentro. Estos servicios son los que el barrio realmente necesita y demanda.

Por contra, la alternativa presentada por el Ayuntamiento planea la construcción de ocho torres de viviendas, una actuación que aumentaría la densidad poblacional del barrio sin proveer servicios ni dotaciones para esos nuevos vecinos ni para los que ya estamos allí. Además, la ocupación de esos solares, uno de los cuales está destinado en la actualidad a aparcamiento, incrementaría el problema de estacionamiento en el barrio, ya de por sí saturado.

En definitiva, lo que nos trae ahora el Ayuntamiento no se parece en nada a lo prometido el año pasado. Los vecinos de Arrosadia apoyamos la vivienda, pero también pedimos servicios y planes de ordenación que sirvan al barrio, porque el desarrollo urbanístico no debería parecerse a comprar en Aliexpress, donde lo que pides nada tiene que ver con lo que te llega.

Nos encontramos ante la consumación de una muerte provocada en el marco de un sistema que la permite y regula. Consideramos que este tipo de situaciones reflejan un fracaso colectivo: cuando la respuesta al sufrimiento es facilitar la muerte, en lugar de garantizar un acompañamiento integral y adecuado, algo esencial se está debilitando en nuestra convivencia.

Toda vida humana posee una dignidad que no depende de su estado de salud, de su autonomía o de su utilidad social. Por ello, preocupa especialmente que se consolide una mentalidad en la que la muerte asistida pueda percibirse como una salida aceptable ante el dolor, la enfermedad o la dependencia. Esta lógica, lejos de ofrecer soluciones reales, puede generar desprotección y desamparo en las personas más vulnerables.

Al mismo tiempo, somos conscientes de la profunda conmoción que esta situación ha provocado en muchas personas. Son numerosos quienes, con dolor e inquietud, están rezando y preguntándose cómo responder ante lo ocurrido. Cuando una persona atraviesa el sufrimiento, lo que necesita no es que su vida termine, sino sentirse acompañada de manera real y concreta. Necesita atención, cuidado, alivio del dolor y, sobre todo, la certeza de que su vida sigue teniendo valor. Nadie debería sentirse solo o una carga en los momentos más difíciles.

Acompañar de verdad significa estar al lado del que sufre, con respeto y dedicación, poniendo todos los medios para aliviar su dolor y sostenerle humana y espiritualmente. Significa no abandonar, incluso cuando las circunstancias son complejas o no hay soluciones fáciles. En esa cercanía es donde muchas personas encuentran consuelo, sentido y esperanza.

Queremos también reconocer y agradecer a tantas familias, profesionales sanitarios y personas que viven este acompañamiento con entrega diaria. Su labor, muchas veces discreta, constituye un auténtico servicio al bien común y un testimonio de humanidad que sostiene a nuestra sociedad.

Invitamos a todos a seguir trabajando por una cultura del cuidado, donde el sufrimiento encuentre una respuesta en la cercanía, la atención y el compromiso, y donde cada persona, especialmente en su fragilidad, sea acogida y protegida.

Nos unimos en la oración por Noelia Castillo Ramos, por su familia y por todas las personas que han participado en este proceso, pidiendo luz y consuelo para todos. Confiamos a todos ellos a Jesucristo, Señor de la Vida, y a la intercesión maternal de la Virgen María, consuelo de los afligidos.

Con dolor por lo ocurrido, pero también con esperanza.

Comisión de coordinación de la Pastoral de la Vida Archidiócesis de Pamplona-Tudela

Lamentablemente, hemos visto al alcalde de Pamplona feliz, rodeado de carteles proetarras y demostrando de nuevo que no han cambiado, que la vieja Batasuna sigue existiendo, como muchos decimos y nos critican por ello. Pero más lamentable todavía es que el Partido Socialista de Navarra de Chivite tenga dificultades para condenarlo y, cuando lo hace, sea con un mensaje vacío, mentiroso y engañoso.

Si de verdad tuviesen dignidad, los socialistas navarros y estuviesen al lado de las víctimas de ETA y de sus familiares, romperían inmediatamente los acuerdos con el brazo político de ETA y mandarían a Asiron a la oposición, pero no. Por desgracia, el PSN y el PSOE no tienen ni principios ni dignidad y seguirán manteniendo sus acuerdos con el partido que apoya el akelarre proetarra.

Imagínense qué ocurriría si en Alemania un alcalde saliese en una carrera rodeado de pancartas a favor de Hitler y del nazismo: sería un escándalo y seguro que estaría obligado a dimitir al minuto siguiente. Pero en España, por desgracia, eso no ocurre, dado que los que apoyan a los que han asesinado hasta hace muy poco a casi mil personas se mantienen en el poder solo por el egoísmo y las ganas de poder a cualquier precio de Pedro Sánchez y María Chivite. Lamentable.

Carta enviada por Juan Antonio Extremera Apesteguia. 

No quiero desvelar demasiado, porque parte de su magia está en ir a verla y dejarse llevar, pero sí diré que es una historia que trata con mucha delicadeza algo difícil de explicar. Esa forma de estar en el mundo que tenemos cuando somos niños, cuando la imaginación y lo real todavía no están del todo separados y los límites entre ambas cosas son más difusos.

La película parece recordarnos algo que con el tiempo olvidamos. A menudo pensamos que la vida está hecha de grandes acontecimientos, de esos momentos que marcan un antes y un después. Pero quizá la vida también sucede, y sobre todo ocurre, en otra parte. En los instantes en los que simplemente miramos.

El brillo del sol sobre el agua, el movimiento lento de una hoja con el viento, una hormiga atravesando el borde de una hoja mientras estamos tumbados en la hierba. En una época en la que todo compite por nuestra atención y cada instante parece necesitar un estímulo nuevo, detenerse a mirar es un gesto revolucionario.

Tal vez crecer no consista solo en acumular experiencias extraordinarias, sino también en aprender a mirar lo que siempre ha estado ahí. Y descubrir que, a veces, en esos momentos aparentemente insignificantes, la vida se muestra con una claridad inesperada.

Carta de Álvaro Arnaiz Sádaba

Uno de los aspectos más preocupantes es la posibilidad de desplazar a los médicos de un destino a otro para cubrir necesidades asistenciales, sin una regulación clara de esa movilidad ni del exceso de horas y gastos que puedan derivarse. Conviene recordar que Navarra es la única comunidad sin una normativa específica sobre el exceso de jornada médica, a pesar de que los médicos hemos hecho al año más de 6 millones de horas de trabajo por encima de la jornada ordinaria de 37,5 horas semanales, que tiene el resto de los trabajadores públicos. Es evidente que debemos garantizar la atención sanitaria a la población, pero no a costa de la salud y las condiciones laborales de quienes la prestan.

A ello se suma la nueva reclasificación profesional con la que todos los niveles se ven beneficiados menos nosotros. No solo por el ascenso de nivel en sí, sino, además, por la mejora retributiva que este supone, tanto en salario directo como por la subida correspondiente en nivel de carrera. Carrera profesional que se generalizará para todos los empleados públicos menos para nuestros médicos en formación (MIR) y que, además, recorta ingresos solo a los médicos y nivel A. ¿Quién da más?

Resulta paradójico que, en un contexto de déficit estructural de médicos —reconocido y evidente tanto en Atención Primaria como en el ámbito hospitalario—, se adopten medidas que desincentivan aún más el ejercicio profesional en nuestra comunidad. Las plantillas están infradimensionadas y, además, no se cubren en su totalidad. Mientras tanto, el gasto sanitario sigue aumentando sin que ello se traduzca en una mejora real de los recursos humanos allí donde más se necesitan.

La consecuencia es clara: sobrecarga asistencial, incremento de listas de espera y deterioro progresivo de la calidad de la atención. La solución no pasa por obligar a los médicos a desplazarse de un lugar a otro, sino por hacer de Navarra un destino atractivo para ejercer la medicina, mejorando sus condiciones en línea con las de otros profesionales del sistema sanitario, el conjunto del empleo público y otras comunidades que sí están mejorando sus plantillas por ofertar mejores condiciones.

Si no se corrige esta deriva, corremos el riesgo de construir un sistema sanitario con plantillas cubiertas en otras funciones, pero sin médicos suficientes para sostenerlo.

Salud

Hay quien lo querrá vender como una jornada de lucha, como una protesta legítima o como una reivindicación social. Yo lo que he vivido ha sido otra cosa: un grupo de gente decidiendo por la fuerza que miles de personas no teníamos derecho ni a ir a trabajar, ni a movernos, ni a hacer nuestra vida normal. Así, sin más. Porque ellos lo valen.

Soy un ciudadano normal de Pamplona. Tengo mi trabajo, mi familia, mis hijos, mis horarios y mis obligaciones, como tantísima gente en Navarra. No vivo del cuento ni de la pancarta. Me levanto, trabajo y saco mi casa adelante. Y este martes me he encontrado atrapado por culpa de unos piquetes que han cortado una carretera principal como si los demás no importáramos nada.

Y eso es lo que más rabia da: el desprecio. El desprecio absoluto al que madruga, al que cumple, al que no puede permitirse llegar tarde, al que bastante tiene ya con sacar el día adelante. Luego hablan mucho de derechos, pero el derecho de los demás se lo pasan por donde quieren. Porque sí, la huelga será un derecho, pero trabajar también lo es. Y aquí, una vez más, ha habido gente que ha decidido que su derecho vale y el de los demás no.

Lo de cruzarse en una carretera, engancharse a barriles, montar cortes, quemar cosas o sembrar el caos no es sindicalismo. No es lucha obrera. No es reivindicación. Es reventarle el día a miles de trabajadores y hacerlo además con chulería, con el viejo estilo del “aquí mandamos nosotros”. Y ya está bien de disfrazarlo.

Porque encima esto nunca pasa por casualidad. Detrás de todo esto están siempre los mismos. Los sindicatos que llevan años funcionando como correa de transmisión del nacionalismo vasco y de la izquierda abertzale, calentando el ambiente, tensándolo todo y empujando a una parte de la sociedad a creer que la presión, el matonismo y el abuso son formas normales de hacer política. Luego algunos se lavarán las manos, pero la responsabilidad la tienen entera. Cuando se alienta este clima, luego pasan estas cosas.

A algunos les parecerá exagerado, pero los que lo hemos sufrido sabemos lo que es. No es solo un atasco. No es solo llegar tarde. Es la sensación de impotencia, de rabia, de ver que unos cuantos pueden bloquear una vía, montar el numerito y fastidiar a miles de personas, y que todavía habrá quien les aplauda o les justifique. Pues no. Esto no tiene justificación.

Ya está bien de que en Navarra haya que aguantar este tipo de salvajadas cada vez que a ciertos sindicatos les conviene montar una demostración de fuerza. Ya está bien de consentir que se llame “piquete informativo” a lo que muchas veces no deja de ser intimidación, coacción y ganas de amargarle la vida al que no piensa igual.

Muchos estamos hartos. Hartos de pagar siempre los mismos. Hartos de que el trabajador corriente, el de verdad, sea el que acabe atrapado, perjudicado y ninguneado. Hartos de que se hable de dignidad mientras se pisotea la de los demás.

Defender un salario mejor puede ser legítimo. Pero hacerlo así, a base de cortar carreteras, meter miedo y arrasar con la normalidad de todo el mundo, es indecente.

Atentamente,
Un pamplonés harto

En un mundo político todavía marcado por estructuras históricamente dominadas por hombres, las mujeres han irrumpido con fuerza, determinación y resultados que transforman sociedades. Son líderes, legisladoras, activistas y gobernantes cuyas trayectorias redefinen el poder y muestran que la gestión pública puede ser tan firme como compasiva, tan estratégica como inclusiva.

El auge de un liderazgo imprescindible durante las últimas décadas y la participación política femenina ha escalado de forma sostenida. Aun cuando la paridad no es una realidad absoluta en todos los países, los logros alcanzados son innegables: leyes de cuotas, aumentos significativos de representación parlamentaria y el ejercicio efectivo de la jefatura del Estado o de Gobierno en varias naciones.

Hay cifras que nos inspiran y que nos demuestran que hay brechas que persisten: a nivel mundial, solo el 27,2 % de los parlamentarios son mujeres, un aumento desde apenas el 11 % en 1995, pero aún lejos de la paridad numérica. Las mujeres constituyen menos de una de cada cuatro ministras en gabinetes de gobierno (22,9 %). Y, actualmente, solo 25 países tienen mujeres como jefas de Estado o de Gobierno. En América Latina y el Caribe, las mujeres representan cerca del 36 % de los parlamentarios; en Europa y Norteamérica, alrededor del 33 %; pero en Asia Central y Meridional, apenas el 17 %.

Estas mujeres, muchas veces enfrentadas a prejuicios estructurales, han demostrado que la política no solo necesita presencia femenina, sino que se beneficia profundamente de ella. Las “mujeres titanes” no se conforman con ocupar espacios; transforman dinámicas, priorizan consensos y suelen tender puentes en momentos de polarización.

Históricamente, ha habido figuras que nos han influido, como Margaret Thatcher, Angela Merkel o Ellen Johnson Sirleaf, las cuales marcaron hitos globales. Sin embargo, las nuevas generaciones de lideresas también están dejando huella en la agenda internacional, como Jacinda Ardern, ex primera ministra de Nueva Zelanda, que redefinió el liderazgo con empatía y eficacia frente a crisis múltiples; Sahle-Work Zewde, presidenta de Etiopía, que impulsó la visibilidad de las mujeres en la diplomacia africana; y legisladoras en América Latina que han liderado reformas clave en derechos humanos, equidad de género y justicia social.

Estos ejemplos, lejos de ser aislados, forman parte de un movimiento global en el que las mujeres políticas no solo compiten por cargos: compiten en ideas, resultados y propuestas transformadoras.

Las barreras que enfrentan las mujeres en política, desde discriminación explícita hasta cargas culturales invisibles, siguen siendo reales. No obstante, cada obstáculo superado se traduce en un avance colectivo: mentorías, redes de apoyo, leyes de paridad y políticas públicas con perspectiva de género están consolidando un terreno más equitativo.

El impacto de estas mujeres trasciende su figura individual. Su liderazgo inspira a otras a imaginarse en espacios de toma de decisiones, creando un círculo que abre puertas y construye un nuevo futuro.

La política del siglo XXI requiere voces diversas. Las “mujeres titanes” no son una excepción, sino una necesidad democrática. Gobernar, legislar o representar implica sensibilidad social, rigor intelectual y, en muchas ocasiones, la valentía de adoptar cambios audaces.

Mientras algunas sociedades aún debaten la pertinencia de la presencia femenina en política, otras están cosechando los frutos de una gobernanza más inclusiva y efectiva. La lección es clara: la igualdad no empobrece la política, la enriquece.

Carta de Judith Sarrablo Roure

Aquel impulso fue acompañado por una fe renovada en las reglas. El multilateralismo, las instituciones internacionales y la cooperación entre Estados se presentaban como el marco natural de un mundo en el que el poder debía someterse a límites. No era un orden ideal ni exento de conflictos, pero sí uno en el que la negociación parecía ganar terreno frente a la fuerza.

Con el paso de los años, esa sensación de avance continuo empezó a resquebrajarse. La expansión democrática se ralentizó y la idea de un destino común dejó paso a una realidad más incierta. Lo que durante décadas pareció una tendencia sólida comienza hoy a percibirse como algo vulnerable: un momento histórico quizá excepcional, cuyas condiciones ya no se repiten.

Ese clima estuvo marcado también por una generación de líderes que entendieron la política como un ejercicio de contención. Figuras como Nelson Mandela, Václav Havel o Lech Wałęsa encarnaban la idea de que el poder debía aceptar límites, incluso cuando hacerlo tenía un coste. La democracia no se identificaba con rapidez ni eficacia inmediata, sino con paciencia y responsabilidad.

Ese lenguaje ha ido perdiendo presencia. En su lugar, la política internacional ha recuperado una lógica más antigua, basada en la fuerza y la pertenencia a bloques enfrentados. El multilateralismo ya no actúa como marco compartido, sino como un espacio frágil, condicionado por vetos y desconfianzas. Las reglas siguen existiendo, pero pesan menos cuando interfieren con intereses.

En este contexto, el éxito de algunos regímenes autoritarios capaces de ofrecer crecimiento rápido y estabilidad aparente introduce una tentación silenciosa: la idea de que la deliberación ralentiza, de que los límites estorban y de que la democracia puede convertirse en un lujo prescindible en un mundo competitivo.

El efecto más profundo de este giro no se percibe solo en cumbres internacionales, sino en la forma cotidiana en que interpretamos la política. La lógica de bloques se ha filtrado en el debate público hasta convertirlo en un ejercicio de alineación automática. Los hechos importan menos que su procedencia, y las decisiones se juzgan más por su origen que por sus consecuencias.

Cuando todo se interpreta en clave de bloques, la deliberación pierde sentido y la crítica se percibe como deslealtad. Pero ese es precisamente el punto de inflexión: una democracia no se debilita solo cuando pierde elecciones limpias o instituciones formales, sino cuando pierde la capacidad de matizar, de cuestionar incluso a los propios y de someter el poder —cualquiera que sea su signo— a reglas compartidas. Si aceptamos sin resistencia esa mirada binaria, la democracia deja de ser un horizonte exigente para convertirse en una etiqueta vacía. Y ese desgaste, silencioso y cotidiano, es el que termina erosionándola desde dentro.

Carta de Álvaro de la Fuente Alonso, estudiante del Grado en Geografía e Historia (UNED)

Durante años, la banda terrorista ETA lo envolvió en su discurso identitario, contribuyendo a asociarlo con un proyecto excluyente y violento. Eso hizo un daño enorme. No al idioma en sí, sino a la percepción que muchos ciudadanos tenían de él. Y en lugar de trabajar para que el euskera vuelva a ser un punto de encuentro, algunos insisten en seguir utilizándolo como bandera partidista.

La Korrika, que se vende como una celebración cultural abierta y plural, acaba convertida en todas sus ediciones en un escaparate político. No son pocos los precedentes en los que se ha mirado hacia otro lado ante homenajes o gestos de apoyo a personas vinculadas con ETA. Ese silencio, esa tibieza, también mancha, tanto al euskera como a la intención de esta marcha. Y quienes respaldan sin matices este tipo de actos, incluidos partidos que hoy gobiernan o aspiran a gobernar, son también responsables de lo que sucede en ella.

El euskera no necesita imposiciones ni apropiaciones ideológicas. Necesita normalidad. Necesita que se le quite el peso político que algunos le han colocado encima durante décadas. En Navarra nadie es más ni menos navarro por hablarlo o por no hablarlo. Esa es la realidad social de nuestra comunidad.

Por eso, convendría dejar de utilizar el idioma como elemento de confrontación. Que cada ciudadano decida libremente si quiere aprenderlo o no, sin presiones ni señalamientos. Defender la libertad también es defender que una lengua sea cultura y patrimonio, no arma arrojadiza.

Si de verdad se quiere proteger el euskera, el primer paso es dejar de instrumentalizarlo.

Carta de Juan Antonio Extremera Apesteguía

Desde esta organización sindical se quiere trasladar públicamente su firme apoyo y reconocimiento a las Unidades de Intervención Policial (UIP) de la Policía Nacional por su profesionalidad y su entrega.

Los hombres y mujeres que integran estas Unidades actúan bajo criterios estrictamente profesionales, ajustados a la legalidad vigente y en defensa de la seguridad ciudadana. Cualquier intento de cuestionar su actuación desde posicionamientos políticos coyunturales no contribuye ni a la serenidad institucional ni al respeto que merecen los servidores públicos.

Asimismo, queremos manifestar nuestra absoluta disconformidad con las recientes declaraciones realizadas por distintas formaciones políticas en medios públicos, en las que se plantea el traspaso de la materia de seguridad en eventos futbolísticos a la Policía Autonómica de Navarra.

En primer lugar, debemos recordar que la seguridad en espectáculos deportivos de alto riesgo, como es el caso de encuentros de fútbol profesional, es una competencia atribuida a la Policía Nacional. No se trata de una cuestión opinable ni susceptible de debate político en función de intereses puntuales derivados de un incidente concreto.

En segundo lugar, entendemos que cada cuerpo policial debe asumir y desarrollar en exclusiva las competencias que legalmente tiene asignadas. El cambio de competencias “porque sí”, sin un análisis técnico riguroso, sin planificación operativa y sin garantizar los medios humanos y materiales necesarios, no responde a criterios de eficacia ni de seguridad.

Según diversas fuentes, la Policía Autonómica de Navarra no estaría actualmente preparada para asumir esta competencia con las garantías que exige la gestión de eventos de alto riesgo. Antes de plantear ampliaciones competenciales, consideramos imprescindible valorar objetivamente la capacidad operativa real, la formación específica y la experiencia acumulada en este ámbito.

Paralelamente, desde esta organización sindical, queremos señalar que antes de aspirar a nuevas competencias deben desarrollarse plenamente aquellas que ya han sido asumidas. Resulta especialmente llamativo que, a día de hoy, no se haya puesto en funcionamiento el módulo hospitalario del Hospital Universitario de Navarra para la custodia de internos o reclusos procedentes de centros penitenciarios, competencia que corresponde al Gobierno de Navarra y que, en consecuencia, debería estar siendo desarrollada por la Policía Autonómica.

La seguridad pública no puede convertirse en moneda de cambio ni en herramienta de confrontación política. Requiere planificación, coordinación institucional y, sobre todo, responsabilidad.

Destacamos nuevamente nuestro apoyo y total respaldo a las Unidades de Intervención Policial y defendemos que cualquier debate sobre competencias se realice desde el rigor técnico, el respeto institucional y el interés general, nunca desde la improvisación ni desde la presión mediática.

En Navarra, la seguridad de los ciudadanos debe estar por encima de cualquier interés partidista.