• lunes, 16 de marzo de 2026
  • Actualizado 13:54
 
 

POLÍTICA

Asiron da marcha atrás: pide perdón por su polémica comparación entre presos etarras y el Alcoyano

Tras el aluvión de críticas, Joseba Asiron asegura que no quiso 'banalizar' ni hacer 'equiparaciones extemporáneas'.

El Ayuntamiento de Pamplona ha aprobado este miércoles, con los votos a favor de EH Bildu, PSN-PSOE, Geroa Bai y Contigo-Zurekin y en contra de UPN y PP, su presupuesto para el año 2024, tres años después de las últimas cuentas. En la imagen, el alcalde de la capital navarra, Joseba Asirón.EFE/ Villar López
El Ayuntamiento de Pamplona ha aprobado este miércoles, con los votos a favor de EH Bildu, PSN-PSOE, Geroa Bai y Contigo-Zurekin y en contra de UPN y PP, su presupuesto para el año 2024, tres años después de las últimas cuentas. En la imagen, el alcalde de la capital navarra, Joseba Asirón.EFE/ Villar López

El alcalde de Pamplona, Joseba Asiron, ha intentado zanjar la polémica que ha marcado la agenda política navarra en los últimos días. A través de sus redes sociales, el primer edil ha pedido disculpas por sus polémicas declaraciones sobre la Korrika, en las que llegó a equiparar las reivindicaciones a favor de los presos con el apoyo a un equipo de fútbol como el Alcoyano.

"No fue mi intención banalizar ni hacer equiparaciones extemporáneas", ha asegurado Asiron, quien ha revelado que el pasado viernes mantuvo una conversación telefónica con el alcalde de Alcoy para explicar personalmente sus palabras. El alcalde de Pamplona ha insistido en que su intención el pasado jueves era defender la Korrika como un espacio "festivo, libre y abierto", donde cada uno participa con sus propias motivaciones.

En un hilo de mensajes en la red social X, Asiron ha recordado que participa en la carrera a favor del euskera desde los años 80 y que siempre la ha concebido como un bien cultural que "en modo alguno nos debería separar". Con esta rectificación, el alcalde busca calmar el malestar generado tanto en sectores políticos como en la opinión pública, reafirmando que el euskera debe ser un elemento de unión y no de disputa política, a pesar del continuo uso partidista por parte del nacionalismo y el nacionalismo radical proetarra.

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